ألغاز 4
وقال ابن درستويه في شرح الفصيح أنشد الخليل لأبي مقدام الخزاعي ( بحر الخفيف )
وعجوزا رأيت باعت دجاجا لم تفرخن قد رأيت عضالا
ثم عاد الدجاج من عجب الدهر فراريج صبية أبذالا
الحل :
وقال يعني دجاجة الغزل وهي الكبة أو ما يخرج عن المغزل ويعني بالفراريج الأقبية
وفي المشاكهة للأزدي قال بعضهم ( بحر الكامل )
وأشعث كفار غدا وهو مؤمن وراح ولم يؤمن برب محمد
الحل :
قوله مؤمن يقال أيمن الرجل يؤمن فهو مؤمن أتى اليمن
ومن أبيات المعاني قول حسان رضي الله عنه ( بحر الطويل )
أتانا فلم نعدل سواه بغيره نبي أتى في ظلمة الليل هاديا
الحل :
فيقال سواه غيره فكأنه قال فلم نعدل غيره بغيرهوالجواب أن الهاء في غيره للسوى فكأنه قال فلم نعدل سواه بغير السوى وغير سواه هو نفسه عليه الصلاة والسلام فكأنه قال فلم نعدل سواه به كذا خرجه الإمام جمال الدين بن هشام .
وقال الشيخ بدر الدين الزركشي في كراسة سماها عمل من طب لمن حب ولا حاجة إلى هذا التكلففإن سواه في هذا البيت بمعنى نفسه نص على ذلك الأزهري في التهذيب وأنشد عليه البيت ونقله عنه وأقره عليه الشيخ جمال الدين ابن مالك في كتاب المقصور والممدود .
ومن أبيات المعاني ( بحر البسيط )
أراك تظهر لي ودا وتكرمني وتستطير إذا أبصرتني فرحا
وتستحل دمي إن قلت من طرب يا ساقي القوم بالله اسقني قدحا
الحل :
قيل في رجل طفيلي
كذلك من أبيات المعاني قول ابن دريد أنشدني أبو عثمان الأشنانداني ( بحر الطويل )
ومحجوبة أزعجتها عن فراشها تحامى الحوامي دونها والمناكب
وخفاقة الأعطاب باتت معانقي تجاذبني عن مئزري وأجاذب
الحل :
قال الأشنانداني يصف عقابا صعد إلى موضع وكرها
والحوامي أطراف الجبل
والمناكب نواحي الجبل
والخفاقة يعني الريح
يقول ربأ لأصحابه فالريح تجاذبه عن مئزره وهو يجاذبها
منـــــــــــــــــــــــــــــــــــقول
وقال ابن درستويه في شرح الفصيح أنشد الخليل لأبي مقدام الخزاعي ( بحر الخفيف )
وعجوزا رأيت باعت دجاجا لم تفرخن قد رأيت عضالا
ثم عاد الدجاج من عجب الدهر فراريج صبية أبذالا
الحل :
وقال يعني دجاجة الغزل وهي الكبة أو ما يخرج عن المغزل ويعني بالفراريج الأقبية
وفي المشاكهة للأزدي قال بعضهم ( بحر الكامل )
وأشعث كفار غدا وهو مؤمن وراح ولم يؤمن برب محمد
الحل :
قوله مؤمن يقال أيمن الرجل يؤمن فهو مؤمن أتى اليمن
ومن أبيات المعاني قول حسان رضي الله عنه ( بحر الطويل )
أتانا فلم نعدل سواه بغيره نبي أتى في ظلمة الليل هاديا
الحل :
فيقال سواه غيره فكأنه قال فلم نعدل غيره بغيرهوالجواب أن الهاء في غيره للسوى فكأنه قال فلم نعدل سواه بغير السوى وغير سواه هو نفسه عليه الصلاة والسلام فكأنه قال فلم نعدل سواه به كذا خرجه الإمام جمال الدين بن هشام .
وقال الشيخ بدر الدين الزركشي في كراسة سماها عمل من طب لمن حب ولا حاجة إلى هذا التكلففإن سواه في هذا البيت بمعنى نفسه نص على ذلك الأزهري في التهذيب وأنشد عليه البيت ونقله عنه وأقره عليه الشيخ جمال الدين ابن مالك في كتاب المقصور والممدود .
ومن أبيات المعاني ( بحر البسيط )
أراك تظهر لي ودا وتكرمني وتستطير إذا أبصرتني فرحا
وتستحل دمي إن قلت من طرب يا ساقي القوم بالله اسقني قدحا
الحل :
قيل في رجل طفيلي
كذلك من أبيات المعاني قول ابن دريد أنشدني أبو عثمان الأشنانداني ( بحر الطويل )
ومحجوبة أزعجتها عن فراشها تحامى الحوامي دونها والمناكب
وخفاقة الأعطاب باتت معانقي تجاذبني عن مئزري وأجاذب
الحل :
قال الأشنانداني يصف عقابا صعد إلى موضع وكرها
والحوامي أطراف الجبل
والمناكب نواحي الجبل
والخفاقة يعني الريح
يقول ربأ لأصحابه فالريح تجاذبه عن مئزره وهو يجاذبها
منـــــــــــــــــــــــــــــــــــقول