السلام عليكم ..
اليوم لدي مجموعة من الصور الحصرية لوادي دوعن بمحافظة حضرموت ..
المتميز بعماراتة الفنية .. والتراثية .. والمطرزة بالاصالة .. والنقشات الابداعية
والشهير بأفضل عسل يمني واجودة ..
كما في اغنية للفنان عبدالمجيد عبدالله .. وبصوت ابو اصيل .
اترك لكم متعة المشاهدة
وبــ ( 18 ) صورة ,,... يليها نبذة تعريف بهذا الوادي ..
------------------------------------------------------------------------------------------------------------
------------------------------------------------------------------------------------------------------------
دَوْعَنْ أسم وادي في حضرموت قيل أنه اسم محرف من دوعان مثنى (دوع(( وهو الجبل ))
ودوعان مركّب فـ (دو) بكلام فارس عدد اثنين (عان) المعد المرتفع من الأودية وهذان العانان أحدهما يمنه والآخر يسره فالأيمن مدينة الخريبة والأيسر الدوفه .
وعلّق علوي بن طاهر الحداد على ما قاله القاضي مسعود قائلا انه: ((من اغرب ما يسمع فأن عان بمعني العد المرتفع من الأودية لم نره في كتب اللغة وقال في شرح القاموس ودوعن كجوهر واد بحضرموت وذكره الهمداني وياقوت كذلك وقد رينا من كتب في بعض المخطوطات الحديثة الدوعاني بزيادة الألف ولكن ذلك لا يدل على أن اسم دوعن مؤلف من كلمتين فارسية وعربية . فان كان لفظ عان مأخوذا أيضا من الفارسية وكان أصله دواان فقلبت الهمزة عينا فهو عذر القاضي مسعود .
وفي نهاية كلام السيد علوي بن طاهر الحداد رجح انه نسبة إلى جد قبيلة من الصدف مشهورة يقال لهم (( ايدعان )) ولكن الاسم قد حرف وحذف منه كعادة أهل حضرموت حتى استقر على دوعن .
وينقل البعض عن السيد العطاس القول ان دوعن نسبة الي ملك من ملوك البلاد .
وبادية سيبان لازالت تلفظ الاسم (داعن). وتقول دعن الشئ أي شقه وغاص فيه فالدعان هو المشقوق أو المقسوم ودوعن وادي مقسوم .
وهكذا نجد أنفسنا أمام عدّة أراء وأجتهادات حول تحديد التسمية ودلالتها لوادي دوعن . هل هو اسم لأحد ملوك حضرموت ؟ أم هو اسم جد لقبيلة الصدف ؟
وهذا الإشكال نابعة من اجتهادات لا تستند العلم أو المصادر الموثوقة القديمة وهذا ليس غريبا فالأسماء العربية الجنوبية كلها موغلة في القدم وقد فقدت الكثير من المصادر التي يستند إليها الباحث للإيجاد الحقيقة بكل مصداقية .
واعتقد أن القول أن دوعن من شقين ( دو ) وعان وهو ما قاله بامخرمة نقلا عن القاضي مسعود وتبعهما في ذلك المفتى ابن عبيد الله قولا ضعيفا , وأما اجتهاد السيد علوي بن طاهر في جعل الاسم نسبة إلي قبيلة ايدعان من الصدف فقد جاء في كتاب الأنساب للسمعاني ما يلي (الأيدعاني: بفتح الألف وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفتح الدال والعين المهملتين وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى ايدعان وهو بطن من تجيب وهو أيدعان بن سعد بن تجيب، وأيدعان بطن من الصدف وهو أيدعان بن حريم بن الصدف، وفي حضرموت ايدعان بن الحارث بن زيد بن حضرموت؛ والأشهر ايدعان تجيب. )) فهنالك أكثر من ايدعان إذا ! إضافة إلي بعد الاسم الذي فسره السيد علوي بأن الناس تصرفوا فيه بالزيادة والحذف .
أما صلاح البكري فقد ذكر أن بطليموس الذي عاش في القرن الثاني بعد الميلاد قد ذكر دوعن باسم ( توني)
وتدل أبحاث البعثة السوفيتية التي قامت بها في الفترة من 1984 إلي سنة 1988م إن تسمية وادي دوعن تستند إلي الوادي نفسه
ويأتي في هذه الأبحاث قولهم ( تسمى الوادي بتسميه واحدة هي وادي دوعن كما إن التسمية الأصلية القديمة للوادي عند بلينتتصل بتسميه العشيرة توعني
أما العشيرة توعني هذه فلا نعلم عنها أي شئ سوى إلا إذا حاولنا عبثا ربطها بإسم قبيلة ايدعان السابقة الذكر وعندها لن نجد ما يساعدنا على تأكيد هذا الربط .
وتقول نتائج البعثة السوفيتة أيضا ( تسمية الوادي في شكل (دون) تذكر في نقوش الأضرحة في القرن الأول قبل الميلاد من الضريح ألكهفي (الركبة) على الجهة اليسرى لمصب وادي جبر الذي يصب في وادي دوعن في الجهة المقابلة للهجرين.
سكان دوعن :
بموجب تعداد السكان الصادر سنة 1994م فأن هنالك حوالي (50992) نسمة يسكنوا الواديين (الأيمن والأيسر ) والهضاب المحيطة بهما موزعين على 221 مستوطنة بشرية .
المساحة :
تبداء حدود الوادي بموجب أخر التقاسيم الإدارية شرقا من هضاب الشورة وما بين الجبال إلي مطارح الباتيس وما حاذاها غربا ومن المشهد ووادي العين شمالا إلي لبنة البارشيد جنوبا . وفي الوادي الرئيسي (دوعن الايمن والايسر وامتدادهما )يتراوح العرض مابين 300- 500 متر
المناخ
يسود دوعن مناخ جاف قليل الإمطار في الغالب وان كانت قمم الجبال البالغة في الارتفاع حوالي ألف متر عن سطح البحر قد أسهمت في تخفيف الحرارة في الهضاب بالمقارنة بالوادي . [10]
والإمطار قليلة جدا فمعدل الإمطار التي تهطل على الوادي حوالي 100 مليمتر سنويا [11]لذا فاعتماد أهل الوادي في مصادر مياءهم على الآبار أو العيون الجوفية التي تنتشر في مختلف أنحاء الوادي .
النبذة منقولة من مجلة وادي دوعن
محبتي للجميع ..
اليوم لدي مجموعة من الصور الحصرية لوادي دوعن بمحافظة حضرموت ..
المتميز بعماراتة الفنية .. والتراثية .. والمطرزة بالاصالة .. والنقشات الابداعية
والشهير بأفضل عسل يمني واجودة ..
كما في اغنية للفنان عبدالمجيد عبدالله .. وبصوت ابو اصيل .
اترك لكم متعة المشاهدة
وبــ ( 18 ) صورة ,,... يليها نبذة تعريف بهذا الوادي ..
------------------------------------------------------------------------------------------------------------
------------------------------------------------------------------------------------------------------------
دَوْعَنْ أسم وادي في حضرموت قيل أنه اسم محرف من دوعان مثنى (دوع(( وهو الجبل ))
ودوعان مركّب فـ (دو) بكلام فارس عدد اثنين (عان) المعد المرتفع من الأودية وهذان العانان أحدهما يمنه والآخر يسره فالأيمن مدينة الخريبة والأيسر الدوفه .
وعلّق علوي بن طاهر الحداد على ما قاله القاضي مسعود قائلا انه: ((من اغرب ما يسمع فأن عان بمعني العد المرتفع من الأودية لم نره في كتب اللغة وقال في شرح القاموس ودوعن كجوهر واد بحضرموت وذكره الهمداني وياقوت كذلك وقد رينا من كتب في بعض المخطوطات الحديثة الدوعاني بزيادة الألف ولكن ذلك لا يدل على أن اسم دوعن مؤلف من كلمتين فارسية وعربية . فان كان لفظ عان مأخوذا أيضا من الفارسية وكان أصله دواان فقلبت الهمزة عينا فهو عذر القاضي مسعود .
وفي نهاية كلام السيد علوي بن طاهر الحداد رجح انه نسبة إلى جد قبيلة من الصدف مشهورة يقال لهم (( ايدعان )) ولكن الاسم قد حرف وحذف منه كعادة أهل حضرموت حتى استقر على دوعن .
وينقل البعض عن السيد العطاس القول ان دوعن نسبة الي ملك من ملوك البلاد .
وبادية سيبان لازالت تلفظ الاسم (داعن). وتقول دعن الشئ أي شقه وغاص فيه فالدعان هو المشقوق أو المقسوم ودوعن وادي مقسوم .
وهكذا نجد أنفسنا أمام عدّة أراء وأجتهادات حول تحديد التسمية ودلالتها لوادي دوعن . هل هو اسم لأحد ملوك حضرموت ؟ أم هو اسم جد لقبيلة الصدف ؟
وهذا الإشكال نابعة من اجتهادات لا تستند العلم أو المصادر الموثوقة القديمة وهذا ليس غريبا فالأسماء العربية الجنوبية كلها موغلة في القدم وقد فقدت الكثير من المصادر التي يستند إليها الباحث للإيجاد الحقيقة بكل مصداقية .
واعتقد أن القول أن دوعن من شقين ( دو ) وعان وهو ما قاله بامخرمة نقلا عن القاضي مسعود وتبعهما في ذلك المفتى ابن عبيد الله قولا ضعيفا , وأما اجتهاد السيد علوي بن طاهر في جعل الاسم نسبة إلي قبيلة ايدعان من الصدف فقد جاء في كتاب الأنساب للسمعاني ما يلي (الأيدعاني: بفتح الألف وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفتح الدال والعين المهملتين وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى ايدعان وهو بطن من تجيب وهو أيدعان بن سعد بن تجيب، وأيدعان بطن من الصدف وهو أيدعان بن حريم بن الصدف، وفي حضرموت ايدعان بن الحارث بن زيد بن حضرموت؛ والأشهر ايدعان تجيب. )) فهنالك أكثر من ايدعان إذا ! إضافة إلي بعد الاسم الذي فسره السيد علوي بأن الناس تصرفوا فيه بالزيادة والحذف .
أما صلاح البكري فقد ذكر أن بطليموس الذي عاش في القرن الثاني بعد الميلاد قد ذكر دوعن باسم ( توني)
وتدل أبحاث البعثة السوفيتية التي قامت بها في الفترة من 1984 إلي سنة 1988م إن تسمية وادي دوعن تستند إلي الوادي نفسه
ويأتي في هذه الأبحاث قولهم ( تسمى الوادي بتسميه واحدة هي وادي دوعن كما إن التسمية الأصلية القديمة للوادي عند بلينتتصل بتسميه العشيرة توعني
أما العشيرة توعني هذه فلا نعلم عنها أي شئ سوى إلا إذا حاولنا عبثا ربطها بإسم قبيلة ايدعان السابقة الذكر وعندها لن نجد ما يساعدنا على تأكيد هذا الربط .
وتقول نتائج البعثة السوفيتة أيضا ( تسمية الوادي في شكل (دون) تذكر في نقوش الأضرحة في القرن الأول قبل الميلاد من الضريح ألكهفي (الركبة) على الجهة اليسرى لمصب وادي جبر الذي يصب في وادي دوعن في الجهة المقابلة للهجرين.
سكان دوعن :
بموجب تعداد السكان الصادر سنة 1994م فأن هنالك حوالي (50992) نسمة يسكنوا الواديين (الأيمن والأيسر ) والهضاب المحيطة بهما موزعين على 221 مستوطنة بشرية .
المساحة :
تبداء حدود الوادي بموجب أخر التقاسيم الإدارية شرقا من هضاب الشورة وما بين الجبال إلي مطارح الباتيس وما حاذاها غربا ومن المشهد ووادي العين شمالا إلي لبنة البارشيد جنوبا . وفي الوادي الرئيسي (دوعن الايمن والايسر وامتدادهما )يتراوح العرض مابين 300- 500 متر
المناخ
يسود دوعن مناخ جاف قليل الإمطار في الغالب وان كانت قمم الجبال البالغة في الارتفاع حوالي ألف متر عن سطح البحر قد أسهمت في تخفيف الحرارة في الهضاب بالمقارنة بالوادي . [10]
والإمطار قليلة جدا فمعدل الإمطار التي تهطل على الوادي حوالي 100 مليمتر سنويا [11]لذا فاعتماد أهل الوادي في مصادر مياءهم على الآبار أو العيون الجوفية التي تنتشر في مختلف أنحاء الوادي .
النبذة منقولة من مجلة وادي دوعن
محبتي للجميع ..