الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
نعلم جميعا أن كل بن آدم خطاء وخير الخطائين التوابون.
إذا, فالكل يذنب. لكن هناك بون وفرق شاسع بين ذنب وآخر , وبين مذنب وآخر.
وكما يقال لا كبيرة مع استغفار ولا صغيرة مع إصرار.
فلا تحقرن صغيرة إن الجبال من الحصى
اسمع ما يقوله ابن القيم في هذه النقطة: "وفرحك بالذنب أشد عند الله من الذنب، لقلة حيائك من الله" ، فضحكك وأنت تفعل الذنب أشد عند الله من الذنوب، "وحزنك على فوات الذنب أشد عند الله من الذنب ". هناك من يرتكب المعصية وهو خائف من الله، مستحٍ منه، غير مستمتع بالمعصية، فهذا سيعينه الله على التوبة بلا ريب، ويتوب عليه ويغفر له. وهناك من يتمنى أن يفعل المعصية، ومازال يرتب لها، فإذا لم يحصل عليها، وفشل في ترتيبها حزن وأصابه هم شديد، يوضع هذا الحزن والهم في ميزان سيئاته يوم القيامة فيكون أثقل من الذنب نفسه. وذلك لقلة حيائه من الله. وحرصك على أن تستر نفسك وأنت تذنب أشد عند الله من الذنب، أتستحي من الناس وتخاف أن يراك أحد، ولا تستحي من الله ؟
يقول الإمام إبراهيم لرجل سأله كيف يبتعد عن الذنوب: إن أردت أن تعصي الله فاعصه ولكن لا تعصه على أرضه، ثم قال له: فإن أردت أن تعصيه، فلا تأكل من رزقه، فإن أبيت إلا أن تعصي الله، فاعصه في مكان لا يراك فيه، فإذا أبيت إلا أن تعصي الله، فإن جاءك ملك الموت ليأخذ روحك فقل له أنظرني حتى أتوب، فإن أبيت إلا أن تعصي الله، وجاءتك زبانية جهنم لتأخذك إلى النار فقل لهم: لن أذهب معكم.
ثم قال له: أما تستحي ؟ وأنت تأكل من رزقه ، وتعصيه على أرضه، وتعصيه وهو يراك ومن الممكن أن تموت وأنت تفعل المعصية ولن تمنع ملك الموت، وفي الآخرة لن تمنع نفسك من ملائكة جهنم أما تستحي أن تصر على المعصية بعد كل ذلك؟
فلنبتعد قدر ما نستطيع من الذنوب كبيرها وصغيرها, واعلموا أن طريق الزنا نظرة, وأن أول الغيث قطرة. فلا نيأس من رحمة الله ولنكن ممن إذا أخطأ سارع إلى ربه تائبا منيبا داعيا ربه وطالبا مغفرته. { قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله, إن الله يغفر الذنوب جميعا}
اللهم تب علينا واغفر لنا ولوالدينا إنك أنت الغفور الرحيم .
نعلم جميعا أن كل بن آدم خطاء وخير الخطائين التوابون.
إذا, فالكل يذنب. لكن هناك بون وفرق شاسع بين ذنب وآخر , وبين مذنب وآخر.
وكما يقال لا كبيرة مع استغفار ولا صغيرة مع إصرار.
فلا تحقرن صغيرة إن الجبال من الحصى
اسمع ما يقوله ابن القيم في هذه النقطة: "وفرحك بالذنب أشد عند الله من الذنب، لقلة حيائك من الله" ، فضحكك وأنت تفعل الذنب أشد عند الله من الذنوب، "وحزنك على فوات الذنب أشد عند الله من الذنب ". هناك من يرتكب المعصية وهو خائف من الله، مستحٍ منه، غير مستمتع بالمعصية، فهذا سيعينه الله على التوبة بلا ريب، ويتوب عليه ويغفر له. وهناك من يتمنى أن يفعل المعصية، ومازال يرتب لها، فإذا لم يحصل عليها، وفشل في ترتيبها حزن وأصابه هم شديد، يوضع هذا الحزن والهم في ميزان سيئاته يوم القيامة فيكون أثقل من الذنب نفسه. وذلك لقلة حيائه من الله. وحرصك على أن تستر نفسك وأنت تذنب أشد عند الله من الذنب، أتستحي من الناس وتخاف أن يراك أحد، ولا تستحي من الله ؟
يقول الإمام إبراهيم لرجل سأله كيف يبتعد عن الذنوب: إن أردت أن تعصي الله فاعصه ولكن لا تعصه على أرضه، ثم قال له: فإن أردت أن تعصيه، فلا تأكل من رزقه، فإن أبيت إلا أن تعصي الله، فاعصه في مكان لا يراك فيه، فإذا أبيت إلا أن تعصي الله، فإن جاءك ملك الموت ليأخذ روحك فقل له أنظرني حتى أتوب، فإن أبيت إلا أن تعصي الله، وجاءتك زبانية جهنم لتأخذك إلى النار فقل لهم: لن أذهب معكم.
ثم قال له: أما تستحي ؟ وأنت تأكل من رزقه ، وتعصيه على أرضه، وتعصيه وهو يراك ومن الممكن أن تموت وأنت تفعل المعصية ولن تمنع ملك الموت، وفي الآخرة لن تمنع نفسك من ملائكة جهنم أما تستحي أن تصر على المعصية بعد كل ذلك؟
فلنبتعد قدر ما نستطيع من الذنوب كبيرها وصغيرها, واعلموا أن طريق الزنا نظرة, وأن أول الغيث قطرة. فلا نيأس من رحمة الله ولنكن ممن إذا أخطأ سارع إلى ربه تائبا منيبا داعيا ربه وطالبا مغفرته. { قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله, إن الله يغفر الذنوب جميعا}
اللهم تب علينا واغفر لنا ولوالدينا إنك أنت الغفور الرحيم .